À Berlin, en 2091, le musée 13 s’élevait en tant qu' un monument de souvenance et de technologie. Chaque spectateur abritait de certaines reliques activées par la psychométrie sensorielle, une technique révolutionnaire permettant à celui qui touchaient les tableaux d’accéder à des voyances poussées en ligne. Ces guidances, déclenchées via des terminaux connectés, étaient discernées en direct par un médium pur, inclus au réseau de voyance en ligne du musée. Grâce à bien cette amalgame entre passé et employé, tout visite devenait une consultation au téléphone sensorielle importante. L’objet devenait une porte, et le médium pur, la voix qui révélait ce qu’elle dissimulait. La réputation du musée 13 reposait sur cette coopération personnelle entre histoire et voyance en ligne. Le assemblée, avide de ressentis originaux, affluait chaque jour pour regarder les sources du passé et accueillir, en retour, des vidéos diffusées par l’esprit attentif du médium pur. Chaque photo était retransmise par casque ou transfert sensorielle, garantissant une immersion generale. C’était la fiançailles faite par la voyance en ligne : une plongée dans l’essence des produits, filtrée par un médium pur ciselé à englober les modulations mémorielles. Mais une imperfections surgit dans la galerie numéro 5, dédiée aux conflits du XXIe siècle. Une dague passée, récupérée dans une plage de guerre oubliée, produisit une portée inattendu. Dès le originel contact, les voyances générées par la voyance en ligne se concentrèrent sur de quelques morts violentes, poussées, brutales, vivement futures. Le médium pur, dont l’esprit servait de relais, transmit des images de marque d’une intensité inédite, au phase de perturber les capteurs émotionnels des invités. La public fut temporairement fermée, les siècles d’évaluer les risques liés à cette relique. Les professionnels du musée 13, habitués aux manifestations comme les médéores efficaces, furent déconcertés. Aucun autre objet n’avait généré une telle absence de violences prédictives. La voyance en ligne semblait amplifiée, par exemple si la dague possédait le pont spécifique avec le médium pur. Ce dernier, correctement qu’isolé dans une identité cognitive protégée, réagissait avec une force inhabituelle à bien n'importe quel activation de l’objet. Certains commençaient à bien être perplexe quant à si la dague ne déformait pas la fonction même de la voyance en ligne, modifiant la fréquence de quelques visions captées par le médium pur. Le musée, jadis cote de vigilance, devenait mollement un théâtre d’angoisse.
Les conséquences de la présence prolongée de la dague dans le réseau psychométrique du musée 13 commencèrent à se produire correctement plus loin que la foule numéro 5. D’autres produits, auparavant inertes ou aux guidances bénignes, commencèrent à bien pondre eux aussi des fragments de scènes violentes. Les utilisateurs rapportaient des sentiments similaires à celles ressenties faciès à la dague, à savoir si une résonance subtile se propageait dans les fibres du musée. Les ingénieurs de un site de voyance en ligne détectèrent des anomalies dans les flux de contagion, des interférences ponctuelles qui semblaient transgresser du médium pur lui-même, bien qu’il fût officiellement connecté à bien un solitaires objet. Cette contamination suggérait que la dague, via la psychométrie sensorielle, influençait le équipe efficace. Le médium voyance olivier pur, correctement qu’encapsulé dans une sphère protégé, diffusait malgré lui des fragments de prédictions circontances de l’objet maudit. La voyance en ligne, autrefois perpétuel, devenait ainsi traversée de flashs fugitifs, sans lien apparent avec les cartons consultés. Ces irruptions troublèrent les conservateurs, car elles indiquaient une dérive de la pensée du médium pur, désormais incapable de compartimenter ses levée. Les chercheurs tentèrent d’enrayer la propagation en recalibrant les filtres de sécurité, espérant que la voyance en ligne retrouverait sa pureté. Mais les perturbations persistèrent, de manière irrégulière, tels que si la appel de la dague avait infecté d'un côté l’esprit du médium pur, et aussi la composition même du musée. À métrique que les occasions passaient, les autres cadeaux perdaient leur originalité initiale. Leurs guidances, plutôt que d’évoquer des histoires, glissaient auprès de divinations mauvaises. Le médium pur semblait désormais incapable de entendre les étymologies des images, diffusant un flux fixe de prédictions sans origine précise. La plateforme de voyance en ligne, au moyen Âge consacrée à l’exploration du passé, devenait un espace saturé de présages morbides. Le médium pur, au cœur du système, n’émettait plus de prédictions apaisées. Son raisonnement, parasité, diffusait une succession de morts violentes, d’effondrements, de catastrophes. Certains techniciens commencèrent à dire d’une connaissance étrangère, transmise par la dague, et qui utiliserait la voyance en ligne pour s’étendre. Le musée 13, favorable à préserver les empreintes du univers ancestral, semblait être le berceau d’une entité avec lequel la présence passait dès maintenant par la appel du médium pur.